Önsöz

Öte alemlerde yaratılışın başlaması

İnsanın asli vatana dönüşü

İnsanın esfeli safiline reddi

Ruhların cesetteki yerleri

İlimlere dair

Tevbe ve telkin üzerine

Tasavvuf ehline dair

Zikirleri beyan eder

Zikrin şartları

Rü'yetullah - İlahi- Zati tecelliye ermek ve görmek

Nur ve zulmet perdeleri

Saadet ve şekavet
Fukara zümresi

Taharet beyan olunur

Şeriatta ve tarikatta namazın manası

Tecrit alemi marifet temizliği

Şeriatta ve tarikatta zekat

Şeriatta ve tarikatta oruç

Şeriatta ve tarikatta hac

Vecd ve safa

Halvet ve uzlet
Halveti evradı

Rüyalar

Tasavvuf ehli anlatılır

Sonsöz

 

Allah-ü Teala (CC); lahût aleminde kudsî ruhu, tam kıvamında yarattıktan sonra, onu aşağılara göndermeyi diledi ve gönderdi. Bundan kasdı, güçlü padişahın katındaki doğruluk otağında, yakınlık bulmak ve ünsiyetin artmasıydı. Ki orası, evliya ve enbiyanın makamıdır.

 

Allah-ü Teala (CC) o kudsi ruhu önce, ceberût alemine gönderdi. Beraberinde Tevhid tohumu bulunuyordu. Uğradığı alemde onun benliğine nuraniyet hali emanet edildi. Ve orada bir kisve giydi.

 

Oradan mülk alemine geçti. Orada kendi benliğine has Hakk’ın (CC) yarattığı kisveyi giydi. O kisvenin giydirilmesindeki murad, bu mülk aleminin yanmamasını temindi… işte bu yoğun ceseddir.

 

Bu kudsi ruha, giydiği ceberût kisvesi dolayisiyle, sultanî ruh, tabir edilir. Melekût aleminden aldığı kisve icabı, ona seyranî ve revani ruh, tabir edilir. Mülk alemine nisbeti ile ona cismani ruh, tabir edilir.

 

Bu esfel aleme gelmeden maksud, kalb ve kalıp vasıtası ile, yakınlık ve derece kazanmaktır. Bu aleme gelecek, kalb arzına Tevhid tohumunu ekecek ve orada Tevhid ağacını bitirecek… “O ağacın aslı olduğu yerde durur” ve dalları sürur boşluğunu doldurur. Ve orada Allah (CC) rızası için, Tevhid meyveleri verir.

 

Ve sonra, kalb arzına, şeriat tohumu ekti. Orada şeriat ağacını büyütmeyi istedi. Ve derecelere ait meyvelerin hasıl elmasını istiyordu.

 

Allah-ü Teala (CC) ruhlara cesetlere gitmeyi emredince, her birine has yer ayrıldı.

 

Cismanî ruhun yeri etle kan arası oldu.

 

Kudsi ruhun yeri sırda yapıldı. Bu iki ruhtan, her birinin ayrı ayrı yerleri ve bu vücud ülkesinde metaı, kan ve ticareti vardır. O ticaretler bol ve bereketlidir.

 

Allah-ü Teala (CC) onları anlatırken şöyle buyurdu:

 

“Gizli ve aşikare bol ve bereketli kâr ümit ederler…”[1]

Her insana layık olan odur ki, bu vücud aleminde yapacağı işi bile… anlaya… Çünkü bu alemde, boynuna hangi hüküm asılmış ise, o hasıl olmaktadır. Ama bir Ayet-i Kerimede zikredilen, o hırs ve dünya düşkünü insan için şöyle buyrulur:

 

“Kabirlerin açılacağı, ve sinelerde olanların ayrılıp ortaya atılacağı zamanı düşünmez mi?”[2]

 

“Biz, insanların yapacağı işin özetini boynuna taktık.”[3]

 

www.GAVSULAZAM.de


[1] Fatır S. A.29

[2] Adiyat S. A.9-10

[3] İsra S. A.13

www.GAVSULAZAM.de  © 2003-2005   •   Her Hakkı Mahfuzdur..