Ramazan ayının faziletleri hakkındadır

Ramazan orucundan evvel farz olan oruçlar

Ramazan lafzının manası

Kur'an'ın Ramazan Ayında indirilmesi

Ramazan Ayına has faziletler

Ramazan Ayı hakkında başka bir rivayet

Ramazan kelimesindeki harflerin ifade ettiği manalar

Ayların efendisi, milletlerin efendisi

Kadir gecesinin faziletleri hakkındadır

Kadir gecesini aramak

Kadir gecesi ve cuma gecesi

Kadir gecesinin gizli tutulmasındaki hikmet

Allah-ü Teala'nın (CC) Rasulüllah (SAV) Efendimize ihsan eylediği beş gece

Kadir gecesinin alametleri

Teravih namazı

Teravih namazının cemaatle kılınması ve onda Kur'an'ın açıktan okunması

Kadir gecesi ve Ramazan ayının tümü üzerinedir

Ramazan Bayramı üzerine

Bayram günü için Arapça aslına göre: -İYD adının verilmesi

Dört kavmin dört bayramı

Mü'minin ve kafirin bayramı

Bayramın özelliği

 


RAMAZAN-I ŞERİF


Kur'an'ın Ramazan Ayında İndirilmesi

 

Allah-ü Teala (CC) şöyle buyurdu:

- “Ramazan ayı, öyle bir aydır ki, Kur’an onda indirildi.”[1]

Anlatıldığına göre; Atiye b. Esved, İbn-i Abbas’a:

- Kur’an hangi ayda indirildi?. Diye bir soru sormuştur. Halbuki:

- “Biz, onu mübarek bir gecede indirdik.”[2]

Ayet-i Kerimesindeki manâdan dolayı, değişik görüşler ileri sürüldü. Şu Ayet-i Kerime dahi gösteriyor ki; Kur’an’ın Ramazan ayından başka aylarda dahi gelmiştir:

- “Biz, Kur’an’ı parça parça gönderdik. Tâ ki, onu: İnsanlara peyderpey okuyasın.”[3]

İbn-i Abbas r.a. onun sorusuna şu cevabı vermiştir:

- Kur’an, ramazan ayının kadir gecesinde toptan olarak levh-ü mahfuzdan indi. Dünya semasında izzet evine kondu.

Daha sonraları, Cebrâil aleyhisselâm; Kur’an’ı parça parça Rasulüllah (SAV) Efendimize getirdi. Yani: Nücum nücum, yirmi üç senede tamamladı.

Üstte anlatılan manâya şu Ayet-i Kerime işaret eder:

- “Nücumun (Kur’an ayetlerinin) yerlerine yemin ederim ki.”[4]

Davud b. Ebi Hind şöyle dedi

- Şaabî'ye sordum:

- Ramazan ayında, Rasulüllah (SAV) Efendimize geldiği bildirelen Kur’an; senenin sair günlerinde de gelmiş midir?

Şu cevabı verdi:

- Evet, gelmiştir. Ancak, Cebrail aleyhisselâm her ramazan ayında, getirdiği Kur’an’ı Rasulüllah (SAV) Efendimizle karşılıklı okurdu. Daha çok, Rasulüllah (SAV) Efendimiz okur; Cebrail de (AS) dinlerdi.

Bu meyanda, Allah-ü Teala’nın (CC) kalmasını dilediği âyetler sağlam olarak kalırdı; silinmesinin dilediği de silinip giderdi. Yani: Rasulüllah (SAV) Efendimize unutturulurdu.

Şahab b. Tarık, Ebu Zer-i Gıfarî’den naklen Rasulüllah (SAV) Efendimizin şöyle buyurduğunu anlattı:

- “İbrahim aleyhisselâmın suhufu, ramazan ayından üç gece geçtikten sonra geldi.

Musa aleyhisselâmın Tevrat’ı ramazan ayından altı gece geçtikten sonra geldi.

Davud aleyhisselâmın Zebur’u ramazan ayından on iki gece geçtikten sonra geldi.

İsa aleyhisselâmın İncil’i ramazan ayından on üç gece geçtikten sonra geldi.

Kur’an dahi, Muhammed’e (SAV) ramazan ayının yirmi dördüncü (24.) gecesi geldi.”

Allah-ü Teala (CC), şu Ayet-i Kerimelerle Kur’an’ın sânını anlatmıştır:

- “İnsanları, dalâlet bataklığından çıkaran bir hidayet kaynağıdır. Hidayet babında her şeyi ayırd eden beyyineler onda vardır.”[5]

Yani: Kur’an’da hak bâtıldan ayırd edilmiştir. Helâl haram, şeriat hükümleri tek tek anlatılmıştır.


[1] Bakara S. A.185

[2] Duhan S. A.3

[3] İsra S. A.106

[4] Vakıa S. A.75

[5] Bakara S. A.185

Her Hakkı Mahfuzdur © www.Gavsulazam.de 2003-2006