Hayatı

Tarikatı Telkin Alması

Vasiyyeti

Vefatı

Menkibeleri

Hikmetli Sözleri

Müridlerine Olan Şefaati

Evrad-ı Kadiriyye

Öğütleri

Bize Ali gülü derler

Kadiri bülbülü derler

Aşk narının külü derler...

Kadiriyiz şan bizimdir

Bu gece meydan bizimdir...

Aman saki doldur doldur

Dolan nur, dolduran nurdur

İçmeyenler Hak’tan durdur

Kadiriyiz şan bizimdir

Bu gece meydan bizimdir...

Gavsulazam (ksa) ve Zikir Telkini

Gavsulazam Abdulkadir-i Geylani (KSA) Hz.lerinin “ÖTELERDEN HABER” orj. adı “SIRR'ÜL ESRAR” kitabından Abdülkadir Akçiçek’in çevirisinden aynen aktarıyorum

*Basiret, ruh gözesinden gelir. Evliya için “FÜAD” makamından açılır. Elde ediliş tarzına gelince, zahiri bilgi ile olmaz. Ötelerden, batından coşup gelen ilim lazım... Şu ayet-i kerime bizi, işin özüne iletir;

*--- “Ona canibimizden -ötelerden- ilim vermiştik.”[1]

*İnsana gereken, basiret sahiplerini bularak, telkin yolu ile onlardan birşeyler almaktır. O telkini yapan zat, veli, mürşid ve lahut aleminden haber veren olmalı...

*Kardeşler!... Ayıkınız. Tövbe yolu ile Rabbınızdan (CC) marifet talebinde bulununuz. Bunun için koşunuz...

*Yola giriniz. Şu ruhani kafilelerle Rabbınıza (CC) dönünüz.

*Marifet, nefsin kara perdesini kalb aynasından açmak ve onu temizlemekle hasıl olur. O zaman cemal-i ilahi'nin gizli hazinesi gözükmeye başlar. Ki bu, kalb sırrının özünde gözükür.

*--- “Her kim, yaratanına kavuşmayı diliyorsa yarar iş görsün; yaratanına yaptığı ibadete, kimseyi ortak etmesin..”[2]

*--- “Alimin uykusu, cahilin ettiği ibadetten hayırlıdır.”

Burada kastedilen alim, tevhid nuru ile içini nur eden; sonrada, harfsiz, sessiz, sır dili ile TEVHİD ESMASINA devam eden zattır. Asıl insan budur. Bunu anlatan birkaç tane hadis-i kudsi zikredelim.

-- “İnsan, sırrımdır; ben de onun...”

-- “Batın ilmi sırlarımdan bir sırdır; onu, kullarımın kalbine koyarım, benden gayrı o hali bilen olmaz.”

*Her kim, ilahi marifeti düşünür; Allah-ü Teala’ya (CC) karşı tam irfan duygusuna sahip olmayı dilerse, bunun yaptığı tefekkür de bin yıllık ibadete bedel olur. Asıl irfan ilmi budur. İrfan ilmi demekle TEVHİD halini kasd ediyorum. Arif kişi irfan iştiyakını duyduğu zata, mahbubunda bununla erer. Bu halin neticesinde ise, ruhani bir halle; tam yakınlık alemine uçup gitmek olur...

*İlahi sevgi, vücud düşmanı ölmeyince ele gelmez. Vücudun, ilk defa emmare, levvame ve mülhime derecelerinde olan nefisten temizlenmesi lazımdır.

*Peygamber (SAV) Efendimizin dilinden söylenen: “Ben ve bana tabi olanlar basiret üzere...”[3] Ayetindeki “bana uyan” cümlesinde bir işaret vardır. Peygamber’e (SAV) tam varis olan kamil mürşidi anlatır. Demek olur ki, benden sonra irşad; her yönden, benim batıni basiretime sahip olan kimse tarafından yapılacaktır. Burada tam velayet haline sahip olan zat murad edilmektedir: “Veli olan mürşid”[4] Ayeti de aynı şeye işaret eder.

*Peygamber (SAV) Efendimiz hayatta olsaydı, doğrudan alınacak ondan alınırdı, gayrına ihtiyaç kalmazdı. Öbür aleme intikal ettikten sonra, tecerrüd haline geçiyor, bizzat kendisi ile bağ kurulamıyor. İrşada memur veliler de aynıdır.onlar da bu alemden göçüp gidince, irşad olacak olmaz. Anlayış ehli isen anla, değilsen, bu anlayışı ara...

*Hayatta olan Velinin, Peygamber (SAV) Efendimizle her bakımdan ilgisi vardır. Tam veraset hali bunu gerektirir. Hayatta olduğu müddet o veraseti ve irşad makamını idare eder. Bu hali taşıyana Peygamber’den (SAV) rehberlik ve kulluk yardımı gelir. Bu yardımla; halk arasında tasavvuf yolunu devam ettirir; anla...

*Ergin, vuslat alemini bulmuş, geçmiş zatlar tarafından makbul olan bir zatın telkini lazımdır. Bu zat, o aleme erdikten sonra, Allah’ın (CC) emri ile, noksan kişilerin eksikliğini tamamlamak için, bu aleme gönderilmiş olmalıdır. Bu gelişte vasıta bizzat Peygamber (SAV) Efendimiz olmalıdır.

www.GAVSULAZAM.de

YOLUMUZ