Allah (cc) ist der arabische Name Gottes (zusammengesetzt aus dem arabischen Artikel Al- und ilah = Gott), wobei der Koran die Überzeugung vertritt, dass alle Gesandten und Propheten ein und denselben Gott, verkünden. Allah (cc) ist identisch mit dem Gott der Thora und des Evangeliums: »Und sagt: „Wir glauben an das, was (als Offenbarung) zu uns, und was zu euch herabgesandt worden ist. Unser und euer Gott (ilah) ist einer. Ihm (cc) sind wir ergeben“.«[1]

Ist aber eine Beschreibung Allahs (cc), d.h. eine Definition Seines Wesens überhaupt möglich? Im Koran heißt es: »Nichts ist Ihm (cc) gleich.«[2]

Er ist also weder Körper, noch Geist, weder räumlich noch zeitlich, weder sichtbar noch in Abbildungen erfassbar (transzendent). Vom Propheten Mohammed (saw) wird überliefert: „Allah (cc)sprach: Weder Himmel noch Erde umschließen Mich, aber das Herz Meines gläubigen Dieners umschließt mich.“

Im Koran lesen wir: Sure 59:22-24 lesen wir:

»Er (cc) ist Allah (cc), außer Dem (cc) es keinen Gott gibt, der Wisser des Ungesehenen und des Sichtbaren. Er (cc) ist der Gnädige, der Barmherzige.  Er (cc) ist Allah (cc), außer Dem (cc) es keinen Gott gibt, der König, der Heilige, der Eigner des Friedens, der Gewährer von Sicherheit, der Beschützer, der Allmächtige, der Verbesserer, der Majestätische. Hoch erhaben ist Allah (cc) über all das, was sie anbeten! Er (cc) ist Allah (cc), der Schöpfer, der Bildner, der Gestalter. Sein (cc) sind die schönsten Namen. Alles, was in den Himmeln und auf Erden ist, preist Ihn (cc), und Er (cc) ist der Allmächtige, der Allweise.«[3]

Und weiter lesen wir im Koran:

»Sag: „Er (cc) ist Allah (cc), ein Einziger, 2 Allah (cc) der Unabhängige und von allen Angeflehte. 3 Er (cc) hat weder gezeugt, noch ist Er (cc) gezeugt worden; 4 Und keiner ist Ihm (cc) gleich.«[4]

Seine Beziehung zu Seinen Geschöpfen (nicht nur zu den Menschen) können wir jedoch noch genauer definieren. Sie ist vor allem durch zwei Eigenschaften bestimmt: Der Barmherzigkeit[5] und der daraus resultierenden Gerechtigkeit.

Muslime   sprechen   nicht   von   „Gott“,   sondern   von „ALLAH“ (cc) wie Er (cc) Sich Selbst im Koran nennt. z.B.: »Wahrlich, Ich bin Allah (cc). Es gibt kein Gott außer Mir; darum diene Mir und verrichte das Gebet zu Meinem Gedenken.«[6]

Keine Sprache der Welt kann jemals die tatsächliche Bedeutung von „ALLAH“ (cc) wiedergeben, noch kann ein Plural von „ALLAH“ (cc) abgeleitet werden. „ALLAH“ (cc) ist der Eigenname für den Einen, Einzigen, wahren Universalgott des ganzen Universums. Ihm gebührt die höchste Ehre, der größte Respekt, alle Lobpreisungen, denn nur Er allein ist Anbetungswürdig. Alle Dinge oder Menschen sind Seine Schöpfungen und können nie mit Ihm verglichen werden,[7]

Die arabischen Wörter „ilah“ („Gott“) und „alihat“ („Götter“) die oft im Koran benützt werden, sind jedoch kein Hinweis auf Allah (cc), sondern auf die „Götter“, die von Menschen angebetet oder Allah (cc) als Partner zur Seite gestellt werden: »Und rufe neben Allah (cc) keinen anderen Gott an. Es ist kein Gott außer Ihm.«[8] »Und   Allah   hat  gesprochen:   „Nehmet  euch   nicht zwei Götter. Er ist der Einzige Gott“.«[9]

Allah (cc) ist Einer in Seinem Wesen, wie auch in Seinen Attributen und Handlungen. Die Eigenschaften Allahs (cc) dürfen niemals mit Eigenschaften Seiner Geschöpfe verglichen werden.[10] Niemand weiß wie Er hört, wie Er sieht, und es steht keinem Gläubigen zu Allahs (cc) Eigenschaften frei nach menschlichem Ermessen zu interpretieren oder zu versinnbildlichen. Seine Attribute werden mehrmals im Koran genannt mit der Aufforderung an die Gläubigen Ihn mit Seinen Schönsten Namen anzurufen: »Sprich: „Ruft Allah (cc) an oder ruft den Allerbarmer an -bei welchem (Namen) ihr (Ihn auch) immer anruft, Ihn stehen die Schönsten Namen zu...“«[11]